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據(jù)俄羅斯媒體報(bào)道，日前在俄羅斯西伯利亞西部哈卡斯共和國失蹤的三名中國女性被發(fā)現(xiàn)遇害，遇害原因?yàn)槭占⑹秤卯?dāng)?shù)毓ㄋ谷四乖峒榔?，而在哈卡斯人風(fēng)俗中，祭品通神，嚴(yán)禁食用，因此遭到當(dāng)?shù)厝说募岛蕖?
謀殺就是謀殺，“風(fēng)俗”或“禁忌”并不能成為替謀殺者辯護(hù)的理由，作為當(dāng)代國家，俄聯(lián)邦和哈卡斯共和國司法當(dāng)局理應(yīng)依法懲處肇事者，中國外交部門和使領(lǐng)館也應(yīng)提供必要的領(lǐng)事援助。但無論如何悲劇業(yè)已發(fā)生，人死不能復(fù)生，即便殺人者得到應(yīng)有懲處，也依然是令人痛惜的事。
而這樣的悲劇，又是因?yàn)閷?duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的不了解、不尊重所造成，是本可避免的，這就更令人痛惜了。
事實(shí)上，這種因不了解、不尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，而造成的摩擦、誤會(huì)、沖突，在許多地方都曾發(fā)生過。筆者曾長期生活過的非洲，就曾發(fā)生過許多因風(fēng)俗問題引發(fā)的不便、不快，甚至大麻煩。
在尼日利亞東南部一些地方，某些在當(dāng)?shù)亻_礦、采油的中外企業(yè)遇到許多阻力、甚至暴力對(duì)待，開工始終磕磕絆絆，且他們?cè)皆O(shè)法和聯(lián)邦政府拉關(guān)系，當(dāng)?shù)厝说牡钟|情緒就越大。這是因?yàn)檫@些地方屬于伊博族地區(qū)，上世紀(jì)60-70年代曾經(jīng)鬧獨(dú)立，和控制聯(lián)邦政府的約魯巴族、豪薩族兵戎相見，傷亡慘重，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后也長期受排擠、歧視。這些企業(yè)在伊博族地區(qū)投資開礦，合作者是豪薩族、約魯巴族“外人”，占用的卻是伊博族的土地和水源，一旦補(bǔ)償、就業(yè)等問題協(xié)調(diào)不好，新仇舊恨隨時(shí)大爆發(fā)，且越向聯(lián)邦政府這個(gè)“外人”訴苦求助，當(dāng)?shù)厝说幕饸饩驮酱?，矛盾就越難解決。
在剛果(金)、馬里和喀麥隆，都曾聽說過外國企業(yè)(不僅中國企業(yè)，也有韓國、法國、加拿大甚至馬來西亞企業(yè))前往當(dāng)?shù)赝顿Y設(shè)廠、開礦、伐木，卻處處遭到冷遇、抵制甚至拆臺(tái)，幕后的真相卻是有人散布謠言，說這些行為觸怒神明，或受到巫術(shù)詛咒，最終或花費(fèi)很大代價(jià)暫時(shí)擺平，或只能白扔前期投入走人了事。在尼日利亞伊巴丹，有中資企業(yè)長期雇用的當(dāng)?shù)毓蛦T原本勤勉忠實(shí)，突然性情大變，消極怠工甚至吃里扒外，調(diào)查后才發(fā)現(xiàn)，系該企業(yè)因占用當(dāng)?shù)?ldquo;風(fēng)水寶地”蓋倉庫，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手趁機(jī)勾結(jié)伏都教巫師用“降頭術(shù)”威脅、控制那名篤信伏都教巫術(shù)的當(dāng)?shù)毓蛦T，制造了種種事端。
黑非洲許多地方部族林立，信仰混雜，不但信奉原始宗教的部落和民眾，可能受到巫蠱禁忌的影響，甚至看似正統(tǒng)的宗教，也可能夾雜“私貨”，而且部落、地區(qū)不同，禁忌大相徑庭，比如，安哥拉、喀麥隆都有部落，認(rèn)為雙胞胎給人帶來厄運(yùn)，甚至有拋棄雙胞胎的陋習(xí)，而在另一些地方，雙胞胎則被認(rèn)為是吉祥的象征;在貝寧，婦女當(dāng)家是天公地道的事，很多大家族、大商戶的首腦是婦女，跟女人談生意再正常不過，但在貝寧的鄰國尼日爾，和婦女談生意則是天大的忌諱。
某些中國私人老板經(jīng)常對(duì)非洲雇員咆哮“我才是你們的上帝”，或“錢才是上帝”，要求雇員嚴(yán)格遵循老板意志，殊不知這恰是最遭當(dāng)?shù)厝撕薜囊痪湓?。盡管非洲人信奉的“上帝”各有不同，但篤信宗教卻是大多數(shù)人的共性，金錢刺激、言語激勵(lì)有時(shí)適得其反，甚至激起工潮和暴力事件，奧妙就在于此。
非洲是個(gè)行會(huì)、工會(huì)發(fā)達(dá)的地方，也經(jīng)常爆發(fā)罷工、罷市，不管您有多勤勞，和政府關(guān)系多密切，一旦通知發(fā)到您手里，也切忌壓抑一下中國勞動(dòng)人民勤勞勇敢的本性，和當(dāng)?shù)匦袝?huì)、工會(huì)保持一致，否則您生意做不成，政府馬屁拍不上，還會(huì)立即成為左鄰右舍的公敵。筆者就認(rèn)識(shí)不少朋友因不知道這一風(fēng)俗，在尼日利亞拉各斯被當(dāng)?shù)厝嗽伊说赇?，燒了汽車?/p>
即便開明的當(dāng)?shù)厝艘渤姓J(rèn)，不少禁忌習(xí)俗并非好習(xí)慣，甚至是拖累國家現(xiàn)代化進(jìn)程的陋習(xí)，但現(xiàn)實(shí)如此，在科學(xué)精神尚不足以壓倒巫蠱禁忌的今天，但現(xiàn)實(shí)如此，在在科學(xué)精神尚不足以壓倒禁忌，他鄉(xiāng)之客又不便干涉當(dāng)?shù)匦姓?、司法的情況下，每一個(gè)渴望在當(dāng)?shù)赜兴鳛?、和氣生?cái)，或至少“平安是福”的外鄉(xiāng)人，都不得不正視這一現(xiàn)象，并努力尋找應(yīng)對(duì)之策。
首先，隨俗要先“知俗”，知俗需先“問俗”。很多時(shí)候，觸犯當(dāng)?shù)厝说慕?，是無心之失所致，多問多聽，才能知所避忌。要知所避忌，最現(xiàn)成的老師，是自己雇傭的當(dāng)?shù)貑T工，尤其是司機(jī)、門房、女傭等較為親密的當(dāng)?shù)貑T工，他們隨口的幾句話，也許會(huì)讓您少走許多彎路。
其次，要學(xué)會(huì)借力打力，利用當(dāng)?shù)厝藢?duì)尊長、大人物和部落領(lǐng)袖的信任，多和這些人交朋友。應(yīng)注意的是，尋尊長不等于走官場(chǎng)道路，對(duì)于禁忌問題而言，縣官不如現(xiàn)管是普遍的常識(shí)，當(dāng)?shù)厣虝?huì)的一位頭面人物，或社區(qū)里的一個(gè)議員、長者，往往比部長、將軍的話還好使。非洲許多國家民族、宗教矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，那些“大官”如果和本地區(qū)淵源不深，或索性來自有齟齬的部落、民族，弄不好燒香反倒燒出麻煩來。
第三，要“自己人化”。中國人有個(gè)很壞的習(xí)慣，只和在當(dāng)?shù)氐耐鈬舜蚪坏?，和本地社區(qū)毫無接觸，這是非常危險(xiǎn)的，阿爾及利亞首都阿爾及爾2009年發(fā)生的“砸鋪”糾紛，根源就在于開鋪的中國人和當(dāng)?shù)厝烁窀癫蝗?。在?dāng)?shù)厝搜劾铮炔粠Ъ覍?、又不和?dāng)?shù)赝ɑ榈闹袊艘呀?jīng)很另類，如果再自我封閉，那就更加怪異，怪異的東西往往會(huì)本能地受到排斥。盡量和當(dāng)?shù)厝舜虼蚪坏腊?，哪怕去他們的市?chǎng)買把香菜也好。
以筆者的切身經(jīng)驗(yàn)，只要“自己人化”，即被當(dāng)?shù)厣鐣?huì)見怪不怪，自然而然地當(dāng)作熟悉、“不可怕”的“日常一分子”，許多看似嚴(yán)格的禁忌便不成其為禁忌。如伊斯蘭教國家阿爾及利亞禁酒，但許多當(dāng)?shù)厝似鋵?shí)私下也飲酒，只是見不得“外人”犯規(guī)，一旦熟悉、親切起來，他們甚至?xí)嬖V您哪里有酒賣;談?wù)摳髯诮痰漠愅蛞陨惺悄滤沽执蠹桑P者在馬里和當(dāng)?shù)厣倘嘶焓旌?，可以毫無顧忌地和對(duì)方爭(zhēng)論，即便觀點(diǎn)迥異也不過一笑了之。一言以蔽之，只要是朋友、熟人、“自己人”就無可無不可，即便錯(cuò)了也很容易被“寬容”，清規(guī)戒律對(duì)越陌生的人越苛刻，在抱怨當(dāng)?shù)厝瞬唤饲榍安环翏行淖詥?mdash;—您拿他們當(dāng)“自己人”了么?如果沒有，他們憑什么拿您不當(dāng)外人?
剩下的自然是“知忌避忌”了，在當(dāng)?shù)厣?、工作，必須了解、體諒當(dāng)?shù)匾驓v史和現(xiàn)實(shí)原因所造成的發(fā)展落差，盡管某些禁忌并不科學(xué)，按“國際標(biāo)準(zhǔn)”看也不合理，但在無力從根本上改變這一切之前，必須承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，盡可能回避可能“遭忌”的言行，無論如何，一拍兩散甚至惹禍上身，都不符合任何人的利益。
